Kobiety, pijanstwo, nieslubne dzieci, bigamia, Singer i maszyna do szycia milosc, marzenia, kapitalizm - Brandon Ruth
Dynamiczny rozwoj cywilizacji przyniosl ze Uwodzenie Kobiet takze pewne zagubienie prawdy Uwodzenie czlowieku, co jest wspolczesnie przejawem kryzysu jego tozsamosci. Refleksja nad cialem czlowieka zostala sprowadzona do twierdzen nauk przyrodniczych. Sfera duchowa czesto pozostaje jedynie na marginesie codziennej troski ludzi. Zjawiska zagubienia wlasnej plci, tzw. "milosc wirtualna", aseksualnosc jako nowa "orientacja", swiadoma ucieczka w samotnosc, urzeczowienie spotkania seksualnego, bezwstyd kultury, uporczywe poszukiwanie sposobu poszerzenia sfery doznan erotycznych, traktowanie czlowieka jako towaru i inne sa tego przykladem. Ponowne odkrycie integralnej prawdy o sobie, a wiec samoodkrycie czlowieka, jest ciagle konieczne. Kosciol od wiekow wskazuje na milosc jako obszar, na ktorym moze dojsc do odbudowy szacunku czlowieka do samego siebie.
wspolczesny swiat nauki w uporzadkowanej, czytelnej formie- wartosciowa pomoc w szkole i w domu- niezastapione przy powtorkach i egzaminach- systematyzuja i poszerzaja zasob wiedzy- sklaniaja do samodzielnych poszukiwan
St
Milosc i seks slownik encyklopedyczny - Lew-Starowicz Zbigniew
Innym czesto wykonywanym gestem jest przykladanie reki do glowy, tak jak zrobila to owa kobieta na peronie. Wowczas glowa nie opiera sie calym ciezarem i wydaje sie, ze taki gest ma raczej zwiazek z popieszczeniem czy tez dotknieciem policzka lub wlosow, co jest tylko uzupelnieniem objecia jako podstawowego przejawu intymnosci. Tym razem reka funkcjonuje jako symboliczna reka innej osoby, nie zas jako symboliczna piers czy symboliczny bark.
Wiele uwagi koncentruja na sobie usta, ktorych najczesciej dotyka sie palcami lub kciukiem, nie zas cala reka. Podczas kontaktow z ustami palce i kciuk wystepuja jako substytuty piersi i sutkow matki. Jak juz powiedzialem, ssanie palca w swojej pierwotnej postaci nalezy do rzadkosci, ale czesto wystepuja jego mniej rzucajace sie w oczy wersje zmodyfikowane. Najprostsza i najczestsza z nich jest wsuwanie koniuszka kciuka miedzy wargi. Chociaz nie polega to na wkladaniu do ust i ssaniu calego kciuka, stanowi jednak wystarczajaco skuteczny kontakt. W podobnej funkcji bardzo czesto uzywa sie koniuszka lub jakiejs czesci palca wskazujacego, ktory moze dosc dlugo tkwic tak miedzy wargami, dostarczajac swemu zatroskanemu wlascicielowi pociechy i przywolujac w jego umysle nieokreslone i nieuswiadomione echa z odleglego okresu niemowlectwa.
Nieco bardziej zlozona forma kontaktu ustnego jest delikatne pocieranie palcem czy kciukiem o zewnetrzna strone warg, co jest odtworzeniem ruchow, jakie wykonuje dziecko, przykladajac buzie do piersi matki. W momentach silnego niepokoju pojawia sie obgryzanie paznokci. Gdy dojdzie do tego agresja spowodowana frustracja, obgryzanie paznokci moze stac sie natrectwem, prowadzacym do samookaleczenia, w wyniku ktorego z paznokci pozostaja tylko resztki, a skora bywa wygryziona do zywego.
Sposrod wielu rozmaitych kontaktow typu reka-glowa najbardziej rozpowszechnione sa te, ktore wymieniam nizej w porzadku odpowiadajacym czestotliwosci ich wystepowania: 1. Podparcie szczeki dolnej. 2. Podparcie brody. 3. Zlapanie sie za wlosy. 4. Podparcie policzka. 5. Dotkniecie ust. 6. Podparcie skroni. Wszystkie te gesty kontaktowe stosowane sa zarowno przez mezczyzn jak przez kobiety, ale w dwoch istnieje silna przewaga jednej z plci. Kobiety lapia sie za wlosy trzy razy czesciej niz mezczyzni, a podparcie skroni obserwuje sie dwukrotnie czesciej wsrod mezczyzn niz wsrod kobiet.
Przenoszac sie na mapie ciala w dol, znajdujemy nowe formy autointymnosci. Wszyscy znamy z kronik filmowych sceny pokazujace skutki klesk zywiolowych - trzesienia ziemi czy katastrofy w kopalni wegla. Przerazona kobieta nie dotyka wowczas po prostu reka policzka - w takich okolicznosciach jest to gest niewystarczajacy. Siedzac przy ruinach swego domu lub czekajac w rozpaczy u wylotu kopalnianego szybu, kobieta obejmuje sie rekami i pod wplywem silnych emocji kolysze sie na boki. Jesli kobieta nie znajduje pocieszenia w objeciach innej, dzielacej z nia cierpienie, sama udziela sobie pocieszenia, oplatajac sie rekami i kolyszac delikatnie w przod i w tyl, jak robilaby to matka z przerazonym dzieckiem.
Jest to przyklad skrajny, ale wszyscy niemal codziennie robimy cos podobnego, krzyzujac rece na wlasnych piersiach. Sytuacja nie jest wtedy az tak dramatyczna, totez skrzyzowanie rak na piersi jest duzo bardziej umiarkowana forma samo obejmowania sie niz pelne oplatanie sie rekami w chwilach niedoli. Niemniej jest to lagodny i czesty przejaw autointymnosci, ktory daje nam dosc duzo zadowolenia, gdy jestesmy w postawie defensywnej. Rozmawiajac w grupie niezbyt nam znanych osob, na przyklad na przyjeciu czy podczas jakiegos innego spotkania towarzyskiego, gdy jedna z tych osob zbliza sie do nas na "niewygodna" dla nas odleglosc, czujemy sie nieco lepiej, unoszac rece i krzyzujac je na piersi. Zazwyczaj prawie nie zdajemy sobie sprawy, ze wykonujemy taki gest albo ze ma on cos wspolnego z tym, co sie wokol nas dzieje, ale ze wzgledu na swoje skutki gest ten stal sie nie uswiadomionym sygnalem towarzyskim. Na przyklad mezczyzna, ktory chce zagrodzic wejscie intruzom, staje przed drzwiami i krzyzuje rece na piersiach, mowiac: "Nikt nie wejdzie do srodka". Skrzyzowanie rak, sprawiajac satysfakcje wykonujacemu, jest zarazem ostrzezeniem dla tych, ktorzy stoja przed nim. W rzeczywistosci jest to sygnal, ze wykonujacy ten gest czlowiek wyklucza ich ze swoich objec, bo czuje sie wystarczajaco pokrzepiony, obejmujac samego siebie.
Dorosla istota ludzka moze porozumiewac sie ze mna wieloma roznymi sposobami. Moge przeczytac to, co ktos napisze, uslyszec wypowiedziane przez kogos slowa, uslyszec czyjs smiech lub placz, dostrzec wyraz na czyjes twarzy, obserwowac czyjes dzialanie, wyczuc zapach uzywanych przez kogos kosmetykow i poczuc czyjs uscisk. W mowie codziennej tego rodzaju interakcje mozna okreslic jako "nawiazywanie kontaktu" lub "utrzymywanie kontaktu", mimo ze tylko ostatnia z nich rzeczywiscie odnosi sie do kontaktu cielesnego. Pozostale naleza do kategorii dzialan na odleglosc. Uzywanie wyrazu "kontakt" w odniesieniu do takich czynnosci jak pisanie, mowienie czy sygnalizacja wzrokowa jest obiektywnie biorac dziwne, a zarazem dosc pouczajace. Mozna by z tego wnosic, ze kontakt cielesny uznajemy za podstawowa forme komunikowania sie.
Istnieja jeszcze inne tego rodzaju przyklady. Czesto uzywamy takich okreslen jak "wstrzasajace doswiadczenia", "bolesnie dotknac", "zranione uczucia" czy wreszcie "trzymac kogos za twarz". W zadnym z tych wyrazen nie chodzi o jakikolwiek wstrzas, dotkniecie, rane czy trzymanie w sensie fizycznym, ale nie ma to, jak sie zdaje, zadnego znaczenia. Metafory ze sfery kontaktu fizycznego pozwalaja adekwatnie wyrazac rozmaite uczucia wystepujace w roznych kontekstach.
Mozna to wyjasnic dosc prosto. We wczesnym dziecinstwie, zanim nauczylismy sie mowic czy pisac, dominowal kontakt cielesny. Najwieksze znaczenie mial bezposredni zwiazek cielesny z matka, co pozostawilo w nas swoj trwaly slad. Jeszcze wczesniej, w lonie matki, zanim nauczylismy sie widziec czy wachac, nie mowiac juz o mowieniu czy pisaniu, fizyczny zwiazek z matka decydowal o naszym zyciu. Chcac zrozumiec wiele dziwnych i czesto pelnych zahamowan sposobow nawiazywania wzajemnych kontaktow fizycznych w zyciu doroslym, musimy cofnac sie do poczatku, kiedy bylismy zaledwie embrionami w cialach naszych matek. Ta wlasnie rzadko dostrzegana intymnosc w lonie matki pomoze nam zrozumiec intymnosc okresu dziecinstwa, ktora zwykle uwazamy za oczywista. Przejawy intymnosci dzieciecej, zbadane na nowo i ujrzane swiezym okiem, pomoga nam zrozumiec przejawy intymnosci w zyciu doroslym, ktore tak czesto intryguja nas, wprawiaja w pomieszanie, a nawet zaklopotanie.
Symbol boskiej opieki - Wiara, Nadzieja, Milosc